人物

普贤菩萨

出处：佛教神话（净土资粮全集）

量级：无限多元

论证

帝网无尽观法成佛心要曰：普贤行海，虽汗浩无涯，今就观行略示其一，曰帝网无尽观。于中略示五门：一、礼敬门，二、供养门，三、忏悔门，四、发愿门，五持诵门。𭃡礼敬门者，谓想尽虚空徧法界，尘尘刹刹帝网无尽三宝前，各有帝网无尽自身，每一一身各礼帝网无尽三宝。更想此一门，尽未来际，无有休歇，念念相续，无有间断，身语意业无有疲厌。以下四门，准此髅推。考证帝网、发隐曰：大梵天王，赤珠罗网，红光互射，本色交辉，文彩千重，不相障阂也。宗镜录曰：帝网从喻得名，若就法立，应名重现无尽门。释曰：重重无尽。者，即是一法皆含真如心性无尽之理，所以互徧重重。礼敬、或坐中作观想。晨昏礼佛，暂时敛念，入此观门，功德无尽。或想徧法界，纯是毗卢佛等。每一尊前，自想一身礼，更若难入，先想十尊，习之稍熟，渐渐百尊、千尊，乃至无尽，下准此门习之。供养、每一一身各出帝网无尽供具，所谓香华、灯烛、衣服、饮食、幢幡、伞盖、璎珞。云楼阁云等。忏悔、每一一身，尽皆至诚忏悔。帝网无尽，罪障所喟，自从无始。迄至今身，所造五逆、十恶等罪，烦恼所知等障。发愿、每一一身，各发帝网无尽。愿。所谓无边众生誓愿度，无边烦恼誓愿断，无边佛法誓愿学，无边福智誓愿集，无上菩提誓愿成，并自心所乐善愿，尽总发之。持诵。每一一身，各有帝网无尽。真言教法，诸佛菩萨名号。还。谨按疏云：若不习帝网等观，终不能得无碍佛果。今有小根，闻此法门，却嫌系乱。

由此言之，帝网无尽，观法不可缺明矣。

帝网无尽观法成佛心要曰：普贤行海，虽汗浩无涯，今就观行略示其一，曰帝网无尽观。于中略示五门：一、礼敬门，二、供养门，三、忏悔门，四、发愿门，五持诵门。??礼敬门者，谓想尽虚空徧法界，尘尘刹刹帝网无尽三宝前，各有帝网无尽自身，每一一身各礼帝网无尽三宝。更想此一门，尽未来际，无有休歇，念念相续，无有间断，身语意业无有疲厌。以下四门，准此髅推。考证帝网、发隐曰：大梵天王，赤珠罗网，红光互射，本色交辉，文彩千重，不相障阂也。宗镜录曰：帝网从喻得名，若就法立，应名重现无尽门。释曰：重重无尽。者，即是一法皆含真如心性无尽之理，所以互徧重重。礼敬、或坐中作观想。晨昏礼佛，暂时敛念，入此观门，功德无尽。或想徧法界，纯是毗卢佛等。每一尊前，自想一身礼，更若难入，先想十尊，习之稍熟，渐渐百尊、千尊，乃至无尽，下准此门习之。供养、每一一身各出帝网无尽供具，所谓香华、灯烛、衣服、饮食、幢幡、伞盖、璎珞。云楼阁云等。忏悔、每一一身，尽皆至诚忏悔。帝网无尽，罪障所喟，自从无始。迄至今身，所造五逆、十恶等罪，烦恼所知等障。发愿、每一一身，各发帝网无尽。愿。所谓无边众生誓愿度，无边烦恼誓愿断，无边佛法誓愿学，无边福智誓愿集，无上菩提誓愿成，并自心所乐善愿，尽总发之。持诵。每一一身，各有帝网无尽。真言教法，诸佛菩萨名号。还。谨按疏云：若不习帝网等观，终不能得无碍佛果。今有小根，闻此法门，却嫌系乱。