人物

菩萨众

出处：佛教神话（佛说如来不思议秘密大乘经）

量级：超单体

体量：单体

论证

寂慧当知，菩萨随诸有情须身肉等而悉与者，由彼菩萨知身无量，即能随知法界无量。无量即无尽身、无尽门，即是缘生无尽法门。

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宇宙无限大

法界就是指宇宙万物

复次，寂慧！菩萨于此三千大千世界现广大身，或宝盖中、或现指端，乃至劫火洞然炎炽，能以手指而悉覆之，而菩萨身都无所坏。又复能现身相，普为诸佛世尊作供养事，积妙花盖如须弥量，复聚宝花高若山峰，悉以供养诸佛如来。

又复以此三千大千世界为一大器，满贮香油等须弥山，布其灯炷然以灯明广大炽盛，为诸如来作供养事。又复积以殑伽沙等数量广大灯明，普徧炽盛供养如来。又复菩萨以所著衣覆自肢体，灌注酥油用然灯明，普为如来作供养事。其灯炽盛有大光明，广大照耀殑伽沙等诸佛刹土，彼彼有情互得观见菩萨所现神通化事。如是见已，无量无数有情悉发阿耨多罗三藐三菩提心。其中所有㤭慢贡高诸有情类，菩萨即现大力那罗延身、或金刚手菩萨可畏之相。彼等有情见已惊怖，即向菩萨折伏其心，归命顶礼求哀听法。

又复菩萨于大国城及诸弃尸林中，见彼无数百千有情普徧充满，而是菩萨以广大身现死灭相，令彼先堕畜生趣中诸有情类畜报尽者，取其菩萨所灭身肉而噉食之，食已命终皆得生天，由是因故乃至最后入于涅盘。是故当知，菩萨摩诃萨宿昔愿力得清净已，能于长夜酬其宿愿作利益事，愿令有情临命终时，食我身肉得生天界。由此因缘乃至最后入于涅盘，令诸有情成就所思、成就所求、成就愿力。

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佛又说：其次，寂慧啊！菩萨能在这个三千大千世界中显现出广大无边的身形：有时候安住在宝盖之中，有时候显现在一根手指的顶端；哪怕到了劫末大火熊熊燃烧、整个世界都被烈焰吞没的时候，菩萨只用一根手指就能完全遮蔽住劫火，而菩萨的身体丝毫不会受到损坏。

菩萨还能变化出种种身形，为所有诸佛世尊做供养之事：堆积香花制成的宝盖，大小如同须弥山一般，又聚起如同山峰一般高的奇珍宝花，将这些全部用来供养诸佛如来。

菩萨还能把整个三千大千世界变成一个巨大的容器，里面装满香油，容量和须弥山相当，再布置下巨大的灯芯点燃，让灯光明亮炽盛，以此来供养诸佛如来；还能聚集成恒河沙数一般多的明灯，让光明遍照一切处，以此供养如来；甚至菩萨会把自己穿在身上、覆盖肢体的衣服拆下来，灌注酥油当成灯来点燃，以此为如来做供养。这盏灯燃起后，拥有极为盛大光明，能遍照恒河沙数的佛国世界，让各个世界的众生都能清楚看到菩萨所显现的神通变化之事；所有众生见到这样的景象之后，都会有无数无量的众生发起无上正等正觉的成佛之心。

对于那些骄慢自大、自视甚高的众生，菩萨就会显现出大力那罗延的威猛身躯，或是显现出金刚手菩萨令人敬畏的威严相貌。这类众生见到之后，会生起惊惶恐惧之心，便会向菩萨降伏自己的骄慢，归命菩萨、顶礼菩萨，哀求解脱、听受佛法。

菩萨还会在大城市、或是各处弃放尸体的树林中，见到那里挤满了无数百千万的众生；这时菩萨就会化出广大的身形，显现出死亡的样子，让那些原本堕入畜生道、畜生报已经受尽的众生，来吃菩萨这个死去肉身的肉；这些众生吃完之后，命终全部都能转生到天界，依靠这个因缘，最终都能进入涅槃。

所以应当知道：菩萨在行菩萨道时，过去生的愿力已经修得清净，就能在漫长的生死轮回中，酬答实现过去的愿力做利益众生的事；菩萨过去就发愿：希望让众生在临命终的时候，吃我的身肉就能转生到天界。依靠这个因缘，最终这些众生都能进入涅槃，让众生实现所思、满全所求、成就所愿。

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体量无限大

菩萨可以施展神力，将整个三千世界变成一个容器

菩萨众收集

其名曰：宝上菩萨、月幢菩萨、清凉幢菩萨、光幢菩萨、吉祥光菩萨、吉祥峰菩萨、吉祥密菩萨、那罗延天菩萨、龙喜菩萨、龙上菩萨、龙树菩萨、持妙色菩萨、高天菩萨、德光王菩萨、光明手菩萨、常舁手菩萨、常下手菩萨、宝印手菩萨、宝手菩萨、普光菩萨、星王菩萨金刚手菩萨、金刚慧菩萨、金刚大慧菩萨、金刚步菩萨、不动迹步菩萨、三界迹步菩萨、无边步菩萨、无边慧菩萨、精妙慧菩萨、坚固慧菩萨、天慧菩萨、炎炽慧菩萨、最胜慧菩萨、增长慧菩萨、常惨菩萨、常喜菩萨、喜根菩萨、灭恶趣菩萨、除盖障菩萨、自相持无垢光菩萨、勇猛精进菩萨、慧积菩萨、常观察菩萨、观自在菩萨、得大势菩萨、高峰菩萨、虚空藏菩萨不瞬菩萨、无悕望菩萨、宝上菩萨、宝思惟菩萨、善思惟菩萨、善思义菩萨、决定义菩萨、总持自在王菩萨、持地菩萨、庄严王菩萨、刹土庄严菩萨、宝积菩萨、秘密岩菩萨、帝释天菩萨、水天菩萨、梵网菩萨、明网菩萨、天冠菩萨、妙臂菩萨、妙眼菩萨、香象菩萨、象中香象菩萨、师子幢菩萨、成义慧菩萨、海慧菩萨、善调御菩萨、寂慧菩萨、慈氏菩萨、妙吉祥童真菩萨。

如是等八万四千诸大菩萨摩诃萨众，及此三千大千世界梵王、帝释、护世天等，并余大威德诸天王众，或龙王众、夜叉王众、阿修罗王众、迦楼罗王众、紧那罗王众、摩睺罗伽王众、乾闼婆王众，如是等众悉来集会。所谓阿那婆达多龙王、娑伽罗龙王、嚩噜拏龙王、摩那斯龙王、得叉迦龙王、金色龙王、无边色龙王、苏尸摩龙王，是等龙王与多百千诸龙眷属来此集会，亲近世尊瞻礼听法。

复次，阿修罗王众，所谓罗睺阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、妙臂阿修罗王、娑罗阿修罗王、多罗阿修罗王、净戒阿修罗王、大笑阿修罗王、广腹阿修罗王、尽边阿修罗王，是等阿修罗王与多百千诸阿修罗眷属来此集会，亲近世尊瞻礼听法。

尔时，摩伽陀国主阿阇世王，与宫嫔眷属来此会中，亲近世尊瞻礼听法。并余四众，苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷等，皆来集会。

复有地居诸天、欲色界天、净居天等，诸天子众亦悉来会，亲近世尊瞻礼听法。

尔时，世尊处大会中，有无数百千天人大众恭敬围绕听受说法。佛告大众：“我有正法，名普摄诸菩萨摩诃萨最上胜行清净妙门。此能圆满一切行故。谓若菩萨修布施行，即能成熟一切有情；若诸菩萨修持戒行，即得一切胜愿圆满；若诸菩萨修忍辱行，即得一切相好具足；若诸菩萨修精进行，即能圆满一切佛法。

世尊如是宣说普摄诸菩萨摩诃萨最上胜行清净妙门广大正法。当佛世尊说是法时，金刚手大秘密主菩萨摩诃萨现威神力侍佛之右。是时，金刚手菩萨摩诃萨前白佛言：“希有世尊！如来善说普摄诸菩萨摩诃萨最上胜行清净妙门广大正法。世尊！如我解佛所说义趣，如我所得诸菩萨摩诃萨一切胜行皆从福智二行中出，当知随入福智二行。何以故？诸菩萨修福行故，能令一切有情离诸鄣碍；若修智行；能为一切有情善说法要令生喜悦。

世尊！是故诸菩萨摩诃萨福行智行二应和合。何以故？菩萨修福行故，即能圆满善巧方便波罗蜜多；修智行故，即能圆满般若波罗蜜多。故此二行即是菩萨二种圣道，普摄一切道行。菩萨住是道者，即能降伏难降伏者诸业魔众，菩萨已能超出诸恶魔道，不退转于阿耨多罗三藐三菩提。即此不退转菩萨，能善开明诸佛如来甚深秘密使不隐覆。”

尔

尔时，会中寂慧菩萨摩诃萨，前白金刚手大秘密主菩萨摩诃萨言：“大秘密主！汝常近侍诸佛如来，汝能乐说如来所有秘密之法，愿为发起；此非声闻缘觉所入境界，况余凡夫？”如是言已，时，金刚手大秘密主菩萨摩诃萨默然而住。

尔时，寂慧菩萨知是事已，前白佛言：“惟愿世尊敕金刚手大秘密主菩萨摩诃萨，为此众会发明如来秘密之法，令诸菩萨摩诃萨众闻已欢喜，广大积集菩提分法，成就如来秘密之法，如理而行。”

尔时，世尊告金刚手大秘密主菩萨摩诃萨言：“我今劝请于汝，汝应善为此会大众，宣说菩萨秘密、如来秘密真实之法。此会大众而悉乐闻。”

时，金刚手大秘密主菩萨承佛圣旨，前白佛言：“世尊！如佛教敕，我今宣说菩萨秘密、如来秘密真实之法。然此会中若有少能悟入之者，皆是世尊威神建立。譬如夜中冥暗所覆，灯光发明，普能照现一切色像。今此众会亦复如是，于菩萨秘密、如来秘密真实法中，若有闻已少悟入者，当知皆是如来威神之所建立。”

尔时，金刚手大秘密主菩萨摩诃萨告寂慧菩萨摩诃萨言：“善男子！今此众会，于菩萨秘密、如来秘密真实法中，若能闻已不惊怖者，斯为甚善。”尔时，世尊告金刚手菩萨大秘密主言：“汝应当知，今此正法如来威神已加持故，无人能于此正法中有所动转。何以故？我念往昔过去世中有佛出世，号宝月如来、应供、正等正觉、明行足、善逝、世閒解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。世界名无毁，劫亦名无毁。彼佛法中有二法师，有大威德名称力势：一名慧上，二名谛授。彼二法师于宝月如来所，听闻受持此大明章句满足半劫，随彼如来转正法轮。彼时所有三千大千世界百俱胝魔众，皆令成熟菩提圣法。”